Quisiera compartir algunos acentos en las reflexiones que se
dieron en el Encuentro de la Pastoral Educativa, al cual
asistí como
Coordinadora del Área formativo-pastoral del ECETE, escuchar las ponencias y
experiencias de la Pastoral en el Continente simplemente fue ir confirmando y agradeciendo nuestra Propuesta
Educativa Teresiana, todas las
reflexiones coinciden plenamente con la vigencia de nuestra Propuesta Educativa
Teresiana, como oferta válida, actual y desafiante para educar hombres y
mujeres comprometidos con el mundo de hoy.
Hago referencia a algunos textos como marco teórico sobre la
Teología de la Escuela Católica y la Pastoral Educativa ofrecida por el H.
Santiago Rodríguez Mancini. El primer planteamiento que él nos propone es una
invitación a reeducarnos en la mirada, a reencantarnos con las nuevas formas en
que Dios se hace presente en nuestras escuelas, centros y colegios,
y discernir su presencia en los
niños, niñas y jóvenes de hoy:
“Entendemos que la
pastoral –la educativa y cualquier otra- parte de un serio discernimiento. Pero
discernir los signos de los tiempos quiere decir que tenemos un convencimiento
de fe acerca de la palabra de Dios viva en estos tiempos. Ese es el punto de
partida. La pregunta pastoral no es de
ninguna manera “¿cómo hablaremos de Jesús a los hombres de hoy?”. La pregunta pastoral es siempre “¿cómo nos
habla Jesús en los hombres de hoy?”.
Quien se plantea la primera pregunta no busca signos. Está
convencido de haber oído hablar a Dios y de saber qué ha dicho de una vez para
siempre. En su perspectiva, el problema
pastoral es un problema de medios, un problema que reside en averiguar cuáles
son las adaptaciones de lenguaje que hay que hacer para que lo mismo de siempre
sea entendido hoy.
El que se hace la segunda pregunta, en cambio, sabe que el
problema está en las mediaciones. Sabe que Dios habló en Jesús de un modo único e insuperable. Pero sabe
también que el Espíritu está entregado en el mundo y que Jesús es Señor de la
historia…. De ahí que todo lo humano se ha vuelto expresión temporal de Dios.
La pregunta por lo humano se ha hecho pregunta por Dios. Afirmar el señorío de
Jesús sobre la historia es afirmar que no hay tiempos sustraídos a su dominio. Afirmar esto
es el camino del discernimiento sobre los signos de los tiempos. Es abrir la
pregunta por las voces de Jesús en la cultura de hoy. Es prepararnos para acoger la Palabra envuelta
en palabras que, tal vez, no esperábamos… Este es el punto de partida de la
pastoral educativa: una simpatía con el mundo. Más todavía, una mística del
mundo actual. Una simpatía que es una relación de fe” (Mancini,
2015).
Desde la mística de la Educación Teresiana le llamamos MIRAR, ABRIR LOS OJOS, formulado como
tema de discernimiento en el Documento pre capitular; “Educar y educarnos para descubrir los
signos de VIDA en la realidad cotidiana”.
Las reflexiones que siguieron en el Encuentro sobre la
Pastoral Escolar, se iban alternando con
algunas experiencias de Pastoral Escolar en algunos Colegios del
Continente… finalmente la reflexión fue
convergiendo en una serie de Condiciones
necesarias para que suceda la pastoral
educativa en la escuela, las quiero compartir tal y como se propusieron en el
Encuentro y que al irlas escuchando están ya concebidas nítidamente en nuestra Propuesta
Educativa Teresiana y en la mirada de futuro de la Compañía de Santa Teresa de
Jesús, con lo cual no queda otra actitud
que la de ser de condición agradecida a Dios, a Teresa y Enrique;
ü
La existencia de una comunidad de educadores
que tenga conciencia de su misión… (“¡Ay de mi si no evangelizo!”), haciendo
referencia a lo que llamamos “Equipos de
Pastoral”; personas formadas y competentes en el área, con tiempos y recursos
destinados a movilizar a toda la comunidad educativa.
ü
Capacidad de los Equipos de Pastoral para
gestionar la Pastoral, es decir una
pastoral organizada, que discierne las propuestas desde el sentido, “no
desde lo que siempre se ha hecho…” teniendo en consideración todas las etapas
vitales de sus estudiantes y comunidad, intereses, diferencias, pluralidad y las búsquedas de sus destinatarios.
ü
Una
acción planificada que partiendo del discernimiento participativo sobre la
realidad de sus destinatarios, sean capaces de impulsar proyectos y acompañar procesos evangelizadores con los distintos grupos o
estamentos de la comunidad educativa.
ü
Con una tarea
de fondo: la síntesis; cultura
- fe – vida, que se realiza mediante dos procesos que se
dan en la vida escolar;
ü
Dos procesos; la
evangelización de la cultura y la inculturación del Evangelio; es lo que llamamos Curriculum Evangelizador,
donde los planes de estudios o curriculum académico y todo
lo que acontece en la escuela (la forma en que concebimos a la persona, las
relaciones entre las personas -convivencia cotidiana-, el cómo nos organizamos, las situaciones
imprevistas que atendemos, los grupos o comunidades de fe, la pastoral social,
misionera y vocacional), se convierten
en mediaciones educativo pastorales para la realización de la misión evangelizadora, la atención pastoral a los problemas de la
vida en la escuela se convierte en el
CRISOL que nos dice si es escuela en pastoral o no.
ü
Con tres
OPCIONES; la primera es considerar
que la escuela es escuela, es decir la pastoral educativa piensa en la
educación como una cuestión secular, es una escuela de este mundo. Decir esto
significa que el centro de la actividad escolar no está en la catequesis, la
clase de religión o educación en la fe, sino en el mundo y sus saberes. Sabiendo que al centro de la vida escolar está
la persona, toda persona y todas las personas y por lo tanto la tarea de la
pastoral educativa es discernir: cómo los saberes y las ciencias pueden dialogar con la tarea evangelizadora
de la escuela de tal forma que se dé un constante encuentro y diálogo
fecundo entre la fe, la cultura y la vida.[i]
Fue coincidente la afirmación de casi todos los ponentes en apostar por una pastoral con docentes, formarles en la vida
cristiana y en el carisma. Ellos hacen posible que la pastoral escolar este en
el curriculum o no.
ü
La segunda opción tiene que ver con la
búsqueda de construir y transformar la
sociedad, toda escuela de inspiración cristiana discierne desde el lugar del pobre, desde sus
causas y sus luchas, y se compromete con esa transformación.
ü
Y la tercera opción es un concebir a la pastoral en clave MISIONERA, la
conciencia de que aún estamos en tierra de misión y a todos y todas hay que
proponer el Evangelio como novedad…
Finalmente se fue
concluyendo que la compleja tarea escolar la podemos pelear desde “cuatro fuentes de batalla”:
1.
La Matriz de Aprendizaje Institucional; es
todo aquello que constituye la escuela como un verdadero lugar antropológico;
un espacio cargado de historia en el que la relación cotidiana nos confiere
identidad particular a los que lo habitamos. Descritos en los rasgos identitarios de
nuestro carisma teresiano y en el modo de gestionar;
en comunidades que aprenden. Sin dejar
de mencionar el camino iniciado en los Equipos de Gestión donde el carisma
compartido entre laicos y hermanas anticipan la continuidad del carisma
teresiano Enrique de Ossó.
2.
La red de sentido de la vida que la
institución ofrece en su propuesta curricular. Para nosotros el fin y propósito
de la Educación Teresiana: Humanizadora, Liberadora y Transformadora. Es la
propuesta de una forma de vivir como cristianos y teresianos…[ii]
3.
Los espacios de explicitación del Evangelio o
encuentros intencionados con Jesús como es animar, acompañar y cuidar de las diferentes experiencias creyentes, tanto de personas como de grupos y
comunidades, que promovemos desde los
Equipos de Pastoral, para nuestros niños, niñas, jóvenes y comunidad en
general, donde hay espacios privilegiados como el Cuarto de Hora de Oración, la
formación carismática, la educación en la fe, catequesis o formación religiosa,
la preparación a Sacramentos, los retiros para toda la comunidad educativa, los
proyectos solidarios y ecológicos, las experiencias misioneras, los amigos de
Jesús, el MTA, la pastoral vocacional, etc..
4.
Lo transversal; refiriéndose a una serie de elementos que permean
transversalmente el curriculum. Elementos y contenidos que constituyen el sello
o la marca de una institución educativa de inspiración cristiana, para nosotros
y nosotras el estilo teresiano de ser y hacer que nos invita a vivir la Propuesta Educativa Teresiana.
El Encuentro
fue concluyendo a través de todas
sus ponencias con lo siguiente: La tarea es una; hacer posible la síntesis fe
–cultura –vida, síntesis que puede expresarse en las competencias que todos los
frentes de batalla están buscando desarrollar: aprender a conocer, a hacer, a
ser y a vivir juntos. Es decir, la escuela forma competencia científica,
competencia tecnológica, competencia ética y competencia comunicativa. Pero
además una escuela de inspiración cristiana tiene que formar para la sabiduría,
formar competencia de discernimiento. (Mancini, 2015).
Haber participado de este Encuentro me hace confirmar que La
escuela Teresiana considera, las
condiciones para ser una Escuela en Pastoral: La Escuela Teresiana como oferta válida para el mundo de hoy,
ratificada en nuestra Propuesta
Educativa Teresiana, convencidos y convencidas de todas las intuiciones que
tuvo la Compañía al formularla, los aciertos de la pedagogía teresiana
puesta en práctica cada día, capaz de
movilizar a Hermanas, educadores, estudiantes y a toda la comunidad, en cada una de nuestras escuelas y colegios, la
constante búsqueda de caminos y respuestas para la sociedad de hoy (V
ECAM) y
la mirada de futuro,
cualidad visionaria que sigue teniendo el carisma teresiano de Enrique de Ossó, formulado por las Hermanas de la
Compañía en este momento histórico a
través de los documentos pre capitulares: “estamos invitadas a responder conjunta y complementariamente
a la llamada carismática de transformar la sociedad y ser
alternativa desde nuestro ser de educadores teresianos.”[iii]
Agradecida de Dios y de la Compañía por haberme permitido
compartir con muchos carismas como riqueza eclesial, este Encuentro de Pastoral Educativa, y por
ratificar el orgullo y el compromiso de ser educadora teresiana.
Adjunto el link de las Memorias del Encuentro, en este sitio pueden descargar las presentaciones que se desarrollaron en el Encuentro: http://ciec.edu.co/noticias-recientes/i-encuentro-interamericano-de-pastoral-educativa/
[i] En este sentido me parece luminoso el siguiente párrafo del H.
Santiago; “El espíritu del Evangelio se
encarna en lo humano. La educación en la fe más que enseñar detalles educa para
el diálogo entre los saberes y el sentido, para encontrar el sentido de este
mundo, para el discernimiento sobre el sentido de la vida que tendrá como marco
último a Jesús. No se trata de
preparar ciudadanos para el cielo, sino
de educar personas que disciernan su vida en este mundo en la esperanza del
Reino…” (Mancini, 2015)
[ii] DOCUMENTO
DE TRABAJO DEL TEMA CAPITULAR, pg. 1
[iii] DOCUMENTO
DE TRABAJO DEL TEMA CAPITULAR, pg. 9.
